智者千虑必有一失的下一句（圣人所不知,未必不为愚人之所知也）

来自刘开的《问》，君子之学一定容易问。问与学，相辅相成的人也是。非学无疑，非问无知；好学而不勤问，不是真正的好学者。很明显，但不是很好；知道它很大，或者不知道它的细节，放弃问题，它的习决？那些善待自己的人，如何打破他们的疑虑，所谓的有道而正。不如自己的人，所谓的能问不能，多问寡。等于自己的人，问如何与资本交流，所谓的相互问题和困难，审问和区分。这本书不是云吗？好的问题是富有的。孟子理论：寻求放心，并称为学习方式，学习就是继续问。儿子思考尊重道德，而归于道教学习，先于学习。是自己而不是人，粗俗的疾病。学习没有达到，强烈的知识；不安，假设。如果是这样，生活中几乎没有问题。那些善待自己的人，避免而不愿问；那些不如自己的人，轻蔑的人，如果他们不愿问自己的人，如果他们，如果他们，如果他们不愿意问自己的话，如果他们，如果他们，如果他们是自己的人，如果他们，如果他们，如果他们，如果他们不愿意，如果他们，如果他们不愿意，如果他们，他们是，如果他们是，他们，他们是，他们，如果他们，如果他们是，如果他们是，如果他们是，他们是，他们是，那么，那么，那么，那么，他们就是，那么，那么，他们就会互相互相互相补的，那么，那么，那么，那么，那么他们就会学习，那么，那么他们也是世界上帝国家也不能。国家的政治事务仍然被问及普通人，因为昂贵可以问便宜，圣人可以问不小，老可以问年轻人，只有道才能成功。孔文子不羞于问，夫子贤。古人认为问题是美德，但看不到它是可耻的。后来，绅士们争论问题是可耻的。然而，那些为古人感到羞耻的人，在后世行动，不认为有更多的羞耻，悲伤的丈夫！

- END -