1、《食人的大鹫》原名称
吃人,这2个字很骇人听闻, 被吃人过程的表象迷惑? 结果只是三人成虎，以讹传讹..
回想到自己看过的几部电影，“象人”,“**”, “科学怪人” ,手法上异曲同工
是对陌生事物的恐惧? 大概人性本身如此，大舅似乎隐喻了边缘群体，单纯，被误解，最后被利用。
人本身不就有排斥异己，害怕未知，又探求未知的本性么?
有些人的包容性，比想象得要弱得多。 小到咱论坛里，有些人，只是观点不同，直接人身攻击，骂娘。大到整个社会阶层结构，都大抵如此。当然这类人多半不会来玩这款游戏。
“吃人“ ，这2个字，或许更多是对人性的讽刺
2、《最后的守护者》
到底谁是谁最后的守护者?4种猜想。
A,小孩是大舅的守护者：全程守护了大舅被免于“核”继续利用，免于被其它不明真相的大舅们的攻击。
B,大舅是小孩守护者：被小孩的善良感化，守护着小孩，带着它离开山谷，回到村子。
C,大舅是山谷的最后守护者：核垮了，其它大舅懵逼了，就剩这只主题大舅跟它后代(或者它的妹子)
D,大舅和小孩都是最后的守护者： 守护的是彼此的信任，友谊。
3、大舅的食物
两种可能性，你更愿意相信什么?
A, 大舅把小孩转变成自己的养分，大部分进贡给“核”，少部分当做食物。
B, “食物”只是作为非等价交换的酬劳。
不管哪种可能， 不管是原始生物，还是被制造出来的，大舅们都是被利用的弱势群体。
4、上田文人的情感跟人性价值观
上田文人的作品，除了旺达，我只打了1,2周目(完全不看攻略，自己边玩边琢磨)，ICO玩到旺达，再到大舅...
上田哥对“善”，“无知与无奈”，“极恶”，有挺深的理解，完全没有站在人性制高点上非黑即白地幼稚抨击。
善：
阿弱：(那匹马，我喜欢这么称呼)，最终不惜摔下山崖也救了旺达，这已经不再是动物原始的情感依赖。
摆脱束缚的大舅： 出于信任，感激，友情。护送小孩离开山谷，回到村子，
极恶：
利用旺达救人心切，变相杀掉巨像们的最终BOSS。
利用巨鹰，把人类跟巨鹰都当做牲口，来收集制造能源的“核”。
无知与无奈：
巨像们只是这块土地的守护神而已，当个BOSS实在不易。
旺达出于救妹子心切，被利用，巨像全被干死。
巨鹰被“核”控制，没有独立意识能力。
附近的村民，出于自保，照样把巨鹰桶得像马蜂窝。村民何罪之有?