形容善良的成语有哪些？

来源：网络作者：幸福天使更新：2022-12-03 03:25

形容善良的成语有哪些？

元元之民、温柔敦厚、和蔼可亲、菩萨低眉、博施济众一、元元之民[yuányuánzhīmín]【解释】：众百姓；善良的百姓。【出自】：汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”【翻译】：就是善良的人民，希望能够安抚他的性命，没有不诚心景仰皇上。二、温柔敦厚[wēnróudūnhòu]【解释】：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。【出自】：闻一多《诗人的横蛮》：依孔子的见解，诗的灵魂是要“温柔敦厚”的。三、和蔼可亲[héǎikěqīn]【解释】：和蔼：和善。态度温和，容易接近。【出自】：老舍《四世同堂》二：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。四、菩萨低眉[púsàdīméi]【解释】：象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。【出自】：清·梁启超《新中国未来记》第五回：若是再高等的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见著你，也只好菩萨低眉了。【翻译】：如果是高等级的呢，结识得几位有体面的洋大人，那就任凭老佛爷见着你，也只能象菩萨那样低眉看人。五、博施济众[bóshījìzhòng]【解释】：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。【出自】：春秋.孔子《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”【翻译】：如果多给予群众以恩惠和接济，怎么样。

上善若水

出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。——老子《道德经》

释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

此类成语还有：

赤子之心——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

假仁假义——伪装仁慈善良或虚假的仁义道德。

来者不善，善者不来——来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。

兰质薰心——比喻女子淑美善良的气质。

安良除暴——安抚善良的人，铲除强暴的人。

除暴安良——铲除强暴，安抚善良的人民。

慈眉善目——形容人的容貌一副善良的样子。

存心养性——保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

假人假义——伪装仁慈善良。

浑金璞玉——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺善怕恶——欺侮善良者，惧怕凶恶者。

菩萨低眉——象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金——比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才——淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

温良恭俭——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

笑面虎——比喻外表善良，心地凶狠的人。

进善惩奸——进用善良，惩治奸恶。

兰质熏心——比喻女子淑美善良的气质。

善眉善眼——形容容貌善良。

淑人君子——淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。

天理良心——天理：自然之理，上天主持的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。

【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。指乐于助人。【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。

赤子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

除暴安良铲除强暴，安抚善良的人民。

慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。

存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。

浑金璞玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

假人假义伪装仁慈善良。

假仁假义伪装仁慈善良。

菩萨低眉象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

璞玉浑金比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

欺善怕恶欺侮善良者，惧怕凶恶者。

淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

温良恭俭让原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗...