“千山鸟飞绝,万径人踪灭”是什么意思(千山万岭不见飞鸟的踪影;千路万径不见行人的足迹)

江雪》是唐代诗人柳宗元所做。《江雪》，即江上雪景。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：灭绝。人踪：人足迹。灭：消退，没了。千山：虚指每一个山。万径：虚指每一个路。这二行的意思是：每一个山里，都看不到飞鸟的身影，每一个小道，也没有人踪迹。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：竹笠。这二行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身穿蓑衣，头戴斗笠的老者，在下雪覆盖严寒江面上独自钓鱼。写雪景而前三句不见“雪”字，纯用上空衬托之笔、一片静谧。待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪当中，而那雪仍在纷纷扬扬，飞洒难休。否则，“千山”何故“鸟飞绝”？“万径”何故“人踪灭”？“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”？用“千山”、“万径”衬托“寒江”、“孤舟”，用“鸟飞绝”、“人踪灭”衬托“蓑笠翁”寒江“独钓”，进而在宽阔、孤寂、清冷的画面上突出了“孤舟”“独钓”的“蓑笠翁”形象。全诗词句写景，合起来是一幅图画，因此如同黄周星《唐诗快》常说：“只因此二十字，迄今遂图绘难休，未来竟与天地相结束始矣。”那样，是否有景中之心，弦外之音呢？吴烻《唐诗直解》云：“千山万径，人鸟灭绝，则雪之深得知。然当此之时，乃有蓑笠孤舟、寒江独钓者出焉。噫！非若傲世之严光，乃为待聘之吕尚。赋中有比，大堪讽咏。”徐增《说唐诗详解》云：“此乃子厚在贬因此自寓也。当此途穷日短，能够归矣，而犹依泊于此，岂非一官所系耶？一官无味，如钓寒江之鱼，终亦无所得而已矣。余岂效此渔翁哉！”王尧衢《古唐诗合解》云：“置孤舟于千山万径中间而一老翁披蓑戴笠，兀坐于鸟不飞、人不行之地，真所说寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟矣，何足为轻重哉？江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老者何为而作孤舟风雪中乎？世态寒性，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得，子厚以自寓也。”例如这类，都认为作者以渔翁“自寓”，虽然各人的表述各有不同。这首《江雪》与其另作《渔翁》，多以渔翁“自寓”，体现了柳宗元在长期放逐环节中更替发生的二种心情。他有时不甘妥协，试图大有作为；有时又消极悲愤，寻找精神上的摆脱。《渔翁》里的渔翁，超尘绝俗，悠闲自在，正是后一心情的外化。《江雪》里的渔翁，标新立异，凌寒傲雪，独钓于大伙不钓之际，正是前一种心情的写照。

千山鸟飞绝，万径人踪灭翻译：千山万岭不见飞鸟的踪迹；千路万径不见行人的踪迹。一、全文千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。二、释意千山万岭不见飞鸟的踪迹；千路万径不见行人的踪迹。一叶孤舟上，一位身穿蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中钓鱼。三、来源：唐柳宗元《江雪》拓展材料一、主题思想《江雪》这首诗作于柳宗元谪居永州期内（805—815）。唐顺宗永贞年间（805），柳宗元参与了王叔文集团发动的永贞革新运动，实行内抑太监、外制藩镇、维护国家统一的政治对策。但由于反动势力的联合抵制，改革迅速失败，柳宗元贬谪为永州司马，放逐十年。事实上过上被管控、拘禁的“拘囚”生活。凶险的环境挤压，并没有把他击垮。政治理念不好，他就把人生价值和理想兴趣，根据诗文来进行呈现。这首诗就是其中一首代表作。二、鉴赏《江雪》是唐代诗人柳宗元于永州写作的一首五言绝句。诗中应用典型归纳手法，挑选千山万径，人鸟灭绝这类更能表现山间寒冷的常见景色，勾勒漫天飞雪，寒风凛冽的景象；然后勾勒独钓寒江的渔翁形象，进而表达诗人在遭受打击以后顽强又很倍感孤独的情绪。整诗构思独特，语言简洁凝练，意蕴丰富。参考文献由来：百科—江雪

《江雪》是唐代诗人柳宗元所做。《江雪》，即江上雪景。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”绝：灭绝。人踪：人足迹。灭：消退，没了。千山：虚指每一个山。万径：虚指每一个路。这二行的意思是：每一个山里，都看不到飞鸟的身影，每一个小道，也没有人踪迹。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：竹笠。这二行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身穿蓑衣，头戴斗笠的老者，在下雪覆盖严寒江面上独自钓鱼。写雪景而前三句不见“雪”字，纯用上空衬托之笔、一片静谧。待结句出“雪”而回视前三句，便知“千山”、“万径”、渔翁，已全覆盖于深雪当中，而那雪仍在纷纷扬扬，飞洒难休。否则，“千山”何故“鸟飞绝”？“万径”何故“人踪灭”？“孤舟”渔翁，又何故披“蓑”戴“笠”？用“千山”、“万径”衬托“寒江”、“孤舟”，用“鸟飞绝”、“人踪灭”衬托“蓑笠翁”寒江“独钓”，进而在宽阔、孤寂、清冷的画面上突出了“孤舟”“独钓”的“蓑笠翁”形象。全诗词句写景，合起来是一幅图画，因此如同黄周星《唐诗快》常说：“只因此二十字，迄今遂图绘难休，未来竟与天地相结束始矣。”那样，是否有景中之心，弦外之音呢？吴烻《唐诗直解》云：“千山万径，人鸟灭绝，则雪之深得知。然当此之时，乃有蓑笠孤舟、寒江独钓者出焉。噫！非若傲世之严光，乃为待聘之吕尚。赋中有比，大堪讽咏。”徐增《说唐诗详解》云：“此乃子厚在贬因此自寓也。当此途穷日短，能够归矣，而犹依泊于此，岂非一官所系耶？一官无味，如钓寒江之鱼，终亦无所得而已矣。余岂效此渔翁哉！”王尧衢《古唐诗合解》云：“置孤舟于千山万径中间而一老翁披蓑戴笠，兀坐于鸟不飞、人不行之地，真所说寄蜉蝣于天地、渺沧海之一粟矣，何足为轻重哉？江寒而鱼伏，岂钓之可得？彼老者何为而作孤舟风雪中乎？世态寒性，宦情孤冷，如钓寒江之鱼，终无所得，子厚以自寓也。”例如这类，都认为作者以渔翁“自寓”，虽然各人的表述各有不同。这首《江雪》与其另作《渔翁》，多以渔翁“自寓”，体现了柳宗元在长期放逐环节中更替发生的二种心情。他有时不甘妥协，试图大有作为；有时又消极悲愤，寻找精神上的摆脱。《渔翁》里的渔翁，超尘绝俗，悠闲自在，正是后一心情的外化。《江雪》里的渔翁，标新立异，凌寒傲雪，独钓于大伙不钓之际，正是前一种心情的写照。

含意：每一个山，飞鸟统统断决；每一个路，不见身影足迹。拓展资料来源：源于唐朝柳宗元的《江雪》。全文：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。翻译：每一个山，飞鸟统统断决；每一个路，不见身影足迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自钓鱼，不怕风雪侵蚀。主题思想：唐顺宗永贞年间，柳宗元参与了王叔文为首的政冶革新运动。由于保守势力与太监的协同反击，导致创新失败。因而，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。她在任所名叫司马，实际是毫无权力而受地方官员监控的“罪犯”。官署里没有它的住所，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里栖身。鉴赏：柳宗元笔下的山水诗有个明显的特性，那就是把客观境界写的较为幽僻，而作家的主观的情绪则显得比较孤独，甚至有时不免过度孤单，过度萧条，不带一点人间烟火气。这首《江雪》正是这样，作家仅用了二十个字，就描写了一幅清幽寒冷的界面：在下起下雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心钓鱼。作家向读者展现的，是这样一些内容：天地间是如此纯真而宁静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此淡泊，渔翁的个性是如此傲气。其实，这便是柳宗元因为憎恶当时那个一天天在走下坡路的唐朝社会而创造出来的一个想象境界，相比陶渊明《桃花源记》里的人物，也许还要显得虚无缥缈，远离尘世。作家所需具体描写的本极简易，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在下雪的江面上垂钓，如此而已。但是，为了突显主要的描绘目标，作家甘愿用一半篇数去描绘它环境，并且使这个背景尽量众多寥廓，几乎到浩瀚无边的水平。背景越众多，主要的描绘目标就越显得突显。最先，作家用“千山”、“万径”这两个词，目的在于给下边几句的“孤舟”和“独钓”的场景作衬托。没有“千”、“万”二字，下边的“孤”、“独”二字也就平平常常，没什么感召力了。次之，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平时的事，这是最一般化形象。但是，作家却将他们放到“千山”、“万径”的下边，加上一个“绝”和一个“灭”字，这把最常见的、最一般化的动态，一下子给变为极端的宁静、绝对性沉默，形成一种不平常的景象。因而，下面几句居然是属于静态的描写，由于摆在这类肯定清幽、肯定沉静的背景之下，倒反而显得洁白如玉，拥有气愤，在画面上波动下去、活跃起来了。也可以这样说，前两句原来是衬托的远景，照一般理解，只需刻画个轮廓也就行了，不必费很大气力去精雕细琢。但是，作家却正好不这样处理。这好像拍电影，用放大了几倍的特写，把属于环境范围的每一个角落都交待得、反映得一清二楚。写得越实际细腻，就越显得归纳浮夸。而后边的几句，原来是作家用心要突出描绘对象，结果却用了长距离的镜头，反倒把他缩小了几倍，给读者一种静谧晶莹、可见而不能即的感觉。唯有如此写，才能表达作者所迫切需要展现给读者的那种解决凡俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这类长距离感觉的产生，通常是作者把一个“雪”字放到整诗最结尾，而且同“江”字连起来所形成的效果。作者简介：柳宗元（773年－819年），字子厚，唐朝河东（今山西运城）人，优秀作家、思想家、儒学家甚至造就出众的思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后代辑为三十卷，名叫《柳河东集》。因为他是河东人，人叫柳河东，又因��于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同是中唐古文运动的领导人物，合称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文造就均极其优秀，可谓一时难分轩轾。

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