道家与道教的联系与区别

道教和道教既有联系又有区别。道教是一个哲学流派，道教是一个宗教派系；两者之间的理论兴趣差异很大。本质上，它们不是一回事，可以从以下几点来解释:

首先，道教和道教产生在不同的时期。道教是由老子在春秋末年创立的，而道教则产生于汉末。换句话说，道教出生前，道教问了很久，才华横溢，学校众多，构成了秦汉初道教发展的两个高峰。即使在道教出现后，道教和道教仍然有不同的继承谱系。

第二，道士和道家有不同的代表，即使是同一个角色在道士和道家中也有不同的个性特征。就前者而言，秦代有老子、庄子、杨朱、宋、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君等。道家的代表人物有葛洪、陶洪景、成玄英等。这两种角色是不可替代的。就后者而言，以老子为例，道家的老子是一个真正的教育家，道家的创始人，道家的老子成了太上老君，是一个宗教掌教，两者的特点。

第三，严格来说，道教只是一种思想文化派系，道教是一个宗教团体，在文化形式上有着截然不同的特点。前者具有世界性和世俗性。它存在于思想领域。作为一种思想文化派系，它以现实的智慧反映了世界。道教不同，它不仅具有形态意识的作用，即有概念和信仰，而且有严格的组织和宗教活动，并试图用超现实的能量改变世界，包括寻求永恒的人。

与此同时，我们应该看到，道教促使道教与道教之闻在产生和发展中有着特殊的联系。这可以从两个方面来看：

一方面，道家是借助道家思想建立起来的。道教创立时，将黄老之学、仙人长生之术和民间巫术结合起来，形成特定的宗教形态，其中道教思想是道教重要思想的起源。在道教的长期发展中，老子、庄子等道教思想始终成为道教的主要传统。道教学者根据时代的必要性，不断注释老子、庄子等。可以说，没有道士，就不可能产生道家，没有道士，道家就失去了坚实的观念支撑。

另一方面，汉魏以后，道教没有形成有影响力的流派，也没有优秀的道教学者，但道教取得了长足的进步。道士往往没有被消灭。一个重要的原因是它可以随着道教的发展而继续下去。即使道教以道教思想为理论支撑，也必须包含道教。老庄的故事一定是道教的经典，道教学者在进行注释时一定会发展老庄的学习。但不可否认的是，道士对道家的影响更大，而不是相反。

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