十八罗汉的名字及其简介_十八罗汉名字(十八罗汉名字)

十八罗汉的名字(十八罗汉的名字及其简介)

一、名称:

坐在悠悠资源网上，罗汉小鹿，罗汉捧碗，罗汉托塔，罗汉骑象，笑狮罗汉，罗汉快乐，罗汉伸手，罗汉打坐，罗汉挖耳朵，罗汉拎包，长眉罗汉，罗汉看门，罗汉坐在客厅，罗汉渡河，罗汉降龙与罗汉胡夫，罗汉欢喜与罗汉芭蕉。

二。简介:

阿罗汉，简称阿罗汉，是梵天的名字。它最初是从印度传入中国的。翻译过来有三种解释:一是可以帮助人摆脱生活中的一切烦恼；第二，它能接受天地的支持；第三，可以帮助人达到涅槃，不再受轮回之苦。即杀贼、祭祀、无生，是佛弟子修行道的更高果位。修行完备，有引导众生向善之德，是值得上天扶持的。一切阿罗汉身心清净，无明烦恼断(杀贼)。得脱生死，卡入涅槃(无生)。受到所有人的尊重和支持。人在生命终结之前，仍活在世上，无欲无求，戒德清净，随缘教化大众。

相传，罗汉是大乘佛教的终极目标。但在佛祖释迦牟尼的劝说和鼓励下，所有的罗汉都回到了从小到大，“不死”帮助维护大乘佛教。因此，罗汉在大乘佛教中也有了新的地位和作用。

中国寺庙里经常供奉十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉。“十八”是一个吉祥的数字，中国文化中很多量化表达都用“十八”，比如“十八世纪”、“十八后”、“十八般武艺”、“十八学士”。佛教中也有很多“十八”，如“十八理”、“十八境界”、“十八变”、“地狱十八层”等。《十六罗汉》变《十八罗汉》，显然与这种“十八”情结有关。唐代《达摩居》中说，佛来涅槃时，求十六大阿罗汉自延寿后住世间，遂成众生佛。所以佛寺密林中常刻罗汉像，支持者甚多。十六罗汉主要流行于唐代。到了唐朝末年，十八罗汉开始出现，到了宋朝，十八罗汉盛行。十八罗汉是宋代的世界十六罗汉，又增加了降龙卧虎两罗汉。他们中的一些人加入了达摩多罗和布袋和尚，而在 *** ，他们加入了莫也人和弥勒。五百阿罗汉通常是指大比丘生前经常受佛开悟的五百阿罗汉，或佛陀涅槃后收集佛教经典的五百阿罗汉。

十八罗汉的形象是后来的艺术家用自己的想象力画出来的，但一开始并没有定型的形象。现存最早的十六罗汉像在洞，是岳的妻子和兄弟所制。

清朝乾隆年间，皇帝和张家呼图克图认为，十七罗汉应该是降龙罗汉，即尊者叶佳，十八罗汉是卧虎藏龙，即尊者弥勒。皇帝约见，自此十八罗汉受御印。藏传佛教十八罗汉中的第十七位是释迦牟尼的母亲莫也夫人，第十八位是弥勒佛。十八罗汉取代十六罗汉后，影响力越来越大。罗汉石窟造像不多，但在寺庙中常见。一般都是在大雄宝殿塑造，作为卫生释迦牟尼或“立三佛”。

坐在鹿罗汉上

之一个是坐在鹿上的罗汉，曾经骑着他的鹿入宫劝说国王学佛修行。

杜宾巴罗罗多馆——坐在鹿上的罗汉

坐在小鹿上，深思熟虑，冷静自重。

宾都洛是印度十八姓之一，贵族婆罗门，名字叫波罗多格。这个罗汉本来是印度乌托扬国王的大臣，权力在一国，却突然出家了。幽陀岩王亲自让他转正做官。他怕国王唠叨，就进山修行。

一天，一个骑鹿的和尚出现在宫殿前。御林军认出那是罗多格，急忙报告尤陀衍王。国王出来带他入宫，说国家还空着，问他要不要回来做官。他说他想引导国王出家。他用各种比喻来说明各种欲望。结果国王让位给了王子，和他一起当了和尚。

罗汉欢喜是第二个罗汉欢喜。他知道世界上所有的善与丑，所以很久以前，他是印度的一名演说家。当他辩论时，他总是微笑着。

卡诺加取代了令人尊敬的快乐罗汉

心魔消除，玉玉澄清庆祝，心花怒放。

卡诺加是古印度的理论家之一。一个老师就是一个优秀的演说家和演说家的资源网，善于讲佛法。有人问他什么是幸福，他解释说，他通过听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉来感受幸福。又有人问他:“高青是什么？”他说:“耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、手感受不到的快乐，就是高青。比如你如佛，你觉得佛在，你就会觉得快乐。”他经常在演讲和辩论中微笑，他以他的欢腾理论而闻名，因此他的名字罗汉是欢腾的，或罗汉是快乐的。

举起一碗罗汉

第三个是罗汉，是个乞丐，所以手里一直拿着一个钵盂。

高贵的后记李托-罗汉换碗

这位高贵的同伴原本是一位佛教僧侣。他的乞食方法与众不同，就是举起铁碗乞食。他出家后，世人称他为“举碗罗汉”。

卡诺卡瓦，一个多愁善感的人，是一个富有同情心、平等、施舍的行者。通过帮助世界利益，为众生培养福报，并传授佛法，以身作则，言传身教，教育众生。

托罗汉

第四个是托塔罗汉，是佛陀的最后一个弟子。因为佛主思念佛祖，所以经常把佛塔捧在手里。

苏频陀的风云人物——托塔·罗汉

七层宝塔，佛家、佛教徒威武而不怒，道高一等。

塔是一个汉字，取梵文单词“Tapo”的之一个音。佛教传入中国之前，中国没有佛塔，所以专门造了“佛塔”一词。佛家的佛塔是承载佛骨的东西。由于佛塔是运载佛骨的工具，它也成为佛的象征。托拉哈特不是托塔王，托塔王是菩萨。菩萨与罗汉不同:菩萨是大乘的果，罗汉是大乘的果。这个罗汉名叫苏频陀，是释迦牟尼的最后一个弟子。

他成就了五个化身，但也成就了非想象和非想象。

苏频陀是佛陀的最后一个弟子。为了纪念他的师父，他把这座塔带在身边，作为佛陀存在的意义。

罗汉 ***

第五名是 *** 罗汉，又称大罗汉。因为他过去是武士出身，力气很大，可以搬动任何重物。

来自诺罗的尊者罗汉静静地坐着。

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诺罗可以翻译成大力神。这个罗汉是厉害的罗汉。他曾经是一名力气很大的士兵。后来出家，修成正果。他的师傅教他练习打坐，放弃了过去当兵打仗杀人的想法，所以他在打坐中依然表现出壮汉的体格。

穿越罗汉河

第六个是过江的罗汉。他是圣人，过河如蜻蜓。

Bhadra的可敬的人-罗汉过河

携经，东游传经，跋山涉水，普渡众生。

“bhadra”这个词的意译是“贤”，但这个罗汉被命名为bhadra却另有原因。有一种罕见的印度树叫bhadra。他母亲怀孕，在菩提树下生下他，就给他取名为菩提，送他到庙前出家。相传东印度的佛教最早是犍陀罗传下来的。他乘船从印度到东印度群岛的爪哇岛传播佛法，所以叫罗汉渡江。

骑大象罗汉

第七个是骑象罗汉，是佛的侍者。他原本是一名驯象师。

里加德高望重的男子-骑大象罗汉

骑着雄伟的大象，念经，想着众生，看着四面八方。

大象的梵文名字是卡利，意思是骑象人。是佛陀佛法的象征，寓意大象强大、勤劳、深远。加里加是一名驯象师，出家为僧，修成正果，因此得名骑象罗汉。

笑狮罗汉

第八位是笑狮罗汉，意思是孔紫国王。他是个猎人。因为他学佛，就不杀生了。狮子感谢他，所以有了这个名字。

笑狮罗汉是佛教的第八罗汉，是梵文金刚乘的音译。

他和他的1100名阿罗汉家族主要居住在波多马克岛。六罗汉中的第五位是神达罗汉，也称进步罗汉，指能快速进步，达到无动的人。

他有强壮的身体和庄严的外表。据说是因为他一生没杀过一个人，做了善事，所以一生无病无痛，有五福不死。因此，他也被称为“孔紫国王”，受到人们的高度赞扬和尊重。他虽有如此神通，却勤于修行，常常整天 *** 不动。而且他口若悬河，博学多才，熟记经文，能把魔术的招数说得游刃有余；但他很少说话，经常一整天都保持沉默。阿难，他的其他弟子，惊讶地问他:“亲爱的先生，你为什么不打开方便之门一次，谈谈奇妙的方法？”尊者答:“字多未必得人心；虽然你的话价值千金，但往往令人反感。我能在寂静中得到达摩音乐，希望大家也能如此。”

尊者经常带着小狮子，所以世人称他为“笑狮罗汉”。

第九名是快乐罗汉，出家前是乞丐。他曾经展露过内心，使人觉察到佛心，所以被称为快乐罗汉。

罗汉快乐，博加的可敬的人

欢喜见佛，各显神通，佛性无穷。

世族博客尊者，即唐玄宗开元四年(公元716年)出使长安的须弥山尊者；他是钟天竺国王的王子。国王封他为储君，他的弟弟陷入了混乱。他马上对弟弟说:“你当皇帝，我出家。”他哥哥不相信。他说:“我心里只有佛。不信你看看！”

说也奇怪，当他解开衣服的时候，他的弟弟看到他心中确实有佛，就相信了他，停止了暴动。

手搜罗汉

第十名是手探罗汉，路边的学生，打坐后经常举手伸懒腰，所以叫手探罗汉。

半佛教徒-罗汉，手搜索的人

安心，打哈欠，伸懒腰，见多识广，自得其乐。

相传半佛是药叉神半遮罗之子。据《柯利迪母经》记载，古印度国王佘城的一座山边有一个叫菩萨的药叉神，北犍陀罗州还有一个叫半哲罗的药叉神。女方和班哲罗的妻子同时怀孕，所以指腹为婚。女人多生女儿，半女生孩子，半女生孩子，意味着半女出家，半女女儿出家。他被称为“手探罗汉”，因为他经常在冥想时做半坐。这种方法是把一条腿搭在另一条腿上，也就是单盘腿法。冥想结束后，他会举起双手，长时间呼吸。

沉思罗汉

第十一位是禅定阿罗汉，是释迦牟尼的亲生儿子。在佛的十大弟子中，佛教和道教位列之一。

罗志洛，德高望重的人——禅修罗汉

佛陀的十个弟子之一。

坐禅罗汉雕像，俗称坐禅罗汉，其特点是脸型丰满，弯蚕眉，大眼，憨厚端庄，具有飘逸自然的神韵。

Prabharata是印度的一颗星星的名字。在古代印度，人们认为月食应该是由一颗能够遮挡太阳和月亮的恒星造成的。此罗汉生于月食之时，故取名罗荀罗多，即以遮阳星命名。

冥想。罗汉打坐。在冥想中，他悟出了一切，变得精进。在禅定中，你可以知道别人不知道的事，而在做行为中，你可以做行人做不到的事。他的冥想是为了获得智慧和行动。以他的(秘密)修养而闻名。

挖耳罗汉

第十二位是阿罗汉，意为龙君，传统上称为纳贤比丘。它以干净的耳朵而闻名，所以被称为阿罗汉。

还有犀牛尊者——挖耳罗汉。

闲适自得，充满乐趣和意义。

娜迦翻译成中文名字龙，犀牛翻译成军队。娜迦犀牛的意思是龙的军队，比喻拥有像龙一样强大的军队。这只罗汉生活在印度的半坡山上。他也是一个理论家，在印度以他的耳根理论而闻名。

所谓“耳根”，是人类认识世界的六大来源之一。

所谓六根清净，清净耳就是其中之一。佛教除了各种 *** 的声音，不听别人的秘密。因为他在家里讲耳根，所以采取挖耳朵的形状，以示耳朵干净。

罗汉布袋

第十三名是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背个布袋，没时间的时候总是笑。现在又叫弥勒佛。

包里露出佛罗汉

无量的佛，干燥的鲍鲲袋，和它的幸福。

相传杰托是印度的捕蛇者，捕蛇是为了方便行人避免被蛇咬伤。抓住蛇后，他拔掉了它的尖牙，把它放回了山里。由于他的善良，他取得了积极的成果。他的布袋曾经是蛇袋。

根据传说，他出现在中国。公元907年五代梁出现在奉化，带了一袋册。后来，在镇明三年(公元917年)，佛陀在林越寺的岩石上说:“弥勒佛是真正的弥勒佛，它在两个地方有几千亿人。无时无刻不在示人，而人不知其时。”然后他就消失了。

香蕉罗汉

第十四个是芭蕉罗汉，因为出家后经常在一棵芭蕉树下修行。有一天，他终于在芭蕉树下修成正果，于是被称为芭蕉罗汉。

德高望重的车前草罗汉

闲适，隐居，自大，超脱于世。

瓦纳帕梵语的意思是雨。传说他出生的时候，下着大雨，后面画面的芭蕉树被大雨打得沙沙作响，父亲就给他取名叫雨。出家后成了罗汉果，据说喜欢在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

长眉毛的骆寒

第十五个是长眼罗汉，和骑象罗汉一样，也是佛的侍者。传说他自出生起就有两道长眉毛，所以被称为长眼罗汉。

阿多的尊者——长眉罗汉

巴林的长眉罗汉，一个善良的老人，也是一个高级佛教僧侣，意识到了这种情况。

Ado是梵语极其正确的音译。这个罗汉的特点是天生两条长长的白眉毛。原来他上辈子也是个和尚。因为他修行老了，眉毛掉了。他剃掉了两道长眉毛，但还是不能修成正果。他死后转世投胎。

他出生后，有人对他父亲说:“佛祖释迦牟尼也有两道长眉，你儿子长眉，像佛。”于是，他父亲送他进寺门出家，最后做了一个罗汉果。

门卫

第十六位是守门人罗汉，半托嘎的弟弟，忠于职守。

注:茶半佛教徒——看门人罗汉

守门的罗汉是一个强大的基准，警惕并盯着禅杖，并勇敢面对邪恶的灵魂。

值得注意的是，尊者Chabantha是释迦牟尼的亲密弟子之一。他去各个地方乞讨施舍，经常用拳头把屋里的人叫出来施舍。有一次，因为别人家房子烂了，他不小心砸了。结果，他不得不道歉认错。

后来，他回去问佛陀，佛陀说:“我给你一个张西。以后可以去求施舍，不用敲门。用这个张西去摇别人的门。命中注定的人会打开门。如果你不开门，你就完了。就去别家吧！”原来这个张西上有几个环，摇起来会发出“叮叮”的声音。人们听到这个声音，就打开门，放弃了。

龙罗汉

第十七名是龙罗汉，因为早在古印度，龙王偷佛经的时候，他降服了龙王，夺回了佛经，所以立下了汗马功劳，所以被称为龙罗汉。

叶佳德高望重的人——龙罗汉

十八罗汉中的第十七世，即“尊贵的叶佳”，是清朝乾隆皇帝任命的。据法住说，以上十六罗汉是佛陀的十六大弟子，佛陀命他们为众生留在世间。

另一种说法是，十七罗汉是《法住书》“庆友尊人”的作者。传说在古印度，一个龙王用洪水淹没了那迦，把佛经藏在龙宫里。后来降龙神降服龙王取回佛经，立下大功，所以被称为“降龙神”。

《济公传》中，济公是佛陀降龙弟子罗汉转世，神通广大，帮助佛陀降龙降魔，成就斐然。经过几百年的修炼，神龙也没能修成正果。他向观音求教，得知第七世的缘分未尽，便下凡向众生致敬，了结未了的缘分。

葫芦汗

第18位是罗汉胡夫，因为他经常在寺庙外遇到一只饥饿的老虎。他把他的素食给这只老虎，所以他被称为罗汉胡夫。

弥勒尊者——罗汉·胡夫

在中国佛教领域，更高佛释迦牟尼佛(如来)座下有十八罗汉。罗汉胡夫是十八罗汉中的第十八位，即“弥勒尊者”，是清朝乾隆皇帝钦点的。还有一种说法是，十八罗汉是“四大声部”中的“君土伯谭”。

传说在德高望重的老虎居住的寺庙外，经常有老虎因为饥饿而咆哮。德高望重的老虎把他的食物给这只老虎。时间长了，老虎就被他降服了，经常和他玩，所以又叫“虎罗汉”。

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