关于太炎先生二三事_章太炎先生二三事(关于太炎先生二三事)

章太炎先生二三事(关于章太炎先生二三事)

鲁迅-19-齐杰亭杂文的终结_12-关于太炎先生的二三事-鲁迅全集-选读

前段时间[1]上海的官员、士绅为太炎先生举行追悼会[2]，参加的人不到100人，所以以落寞收场，所以有人感叹年轻人对本国学者不如对外国高尔基热情。这种感叹其实是不恰当的。君子大会，总怕王；另外，高尔基是一个战斗型作家。虽然之前太炎先生是以革命家的身份出现的，但后来退居到一个安静的文人，自己和别人做的墙与时代隔绝。有些人记得，但也许他们会被大多数人遗忘。

我觉得王先生的功绩留在革命史上，比学术史上还要大。回想30多年前，木书[3]出版，即使一直看也看不懂。那时候恐怕有那么多年轻人。我真正知道中国有太炎先生，不是因为他的经学和小学，而是因为他批驳了康有为[4]和邹容[5]写的《革命军序》，被囚禁在上海西朗[6]。当时在日本留学的浙江留学生在办一本杂志《浙江潮》[7]，里面有我老公在狱中写的诗，但不难理解。这让我感动，至今难忘。现在我复制下面两首歌-

给狱中的邹容。

邹的弟弟被派到颍州。

赶紧把刀切到猪尾巴上，把牛肉当干粮带过来。

英雄潜入狱门，天地为你悲伤。

人生必须双手合十，干坤只有两头。

听说沈玉玺在监狱[8]看到他被杀。

好久不见，江湖知道你藏起来了。

萧悲壮书生，现居义井门。

为火焰而战是可耻的，文章总是失去灵魂。

殷时我，南北几新坟。

1906年6月出狱，同日赴东京，不久主持《人民日报》[9]。我爱看这个《人民日报》，但不是为了文先生的古文，他的两难，他的佛学，他讲“全进进化论”[10]，而是为了他同主张保皇派的梁启超[11]的斗争，同“[12]”的斗争，同“红楼梦为关键的成佛之路”的斗争[13]我也是在这个时候去听讲座的，但不是因为他是个学者，而是因为他是个有学问的革命家。所以直到现在，我老公的音容笑貌还在眼前，但是《说文解字》我一个字都不记得了。[14]经过民国元年的革命，王先生的志向已经实现，他应该可以大有作为。然而，他还是失败了。这也和高尔基对生命的崇敬，对死亡的悲壮大相径庭。我以为两人的不同是因为高尔基之前的理想，后来变成了现实。他全身是群众的统一体，一切喜怒哀乐都是相通的。虽然王先生充满野心，但却视之为最重要的事。“首先是用宗教来激发信心，提升国民道德；二是用国粹振奋人心，弘扬爱国主义”(见《人民日报》第六版)[15]，但仅止于崇高的幻想；而很快袁世凯[16]又抓住了国家的把柄，使他取得了私利，更使他失去了阵地，只有垂空。至于今天，我们的“中华民国”仍叫“中华民国解”(先看《人民日报》)[17]起源于于先生，这只是一个伟大的纪念。离开人民，逐渐陷入低迷，后来参加了锅[18]，并收到礼物，每个人都对他们不满，但这只是白圭的仪式，而不是节日的结束。审视他的一生，世界上没有第二个人在总统府门口挂大勋章，批判袁世凯心怀不轨。七个被追杀，三个坐牢[19]，但革命志气百折不挠，天下无第二人:这是先贤的精神，是来世的楷模。有一些人与小报勾结，甚至嘲笑张先生的自满。真可谓“小人不要大人之美”[20]，“蜉蝣撼大树，自甘堕落可笑”[21]！

但革命后，王先生为了给后人看，渐渐隐去。浙江刻的“张系列”[22]是手工 *** 的，当时认为很难反驳。至于仇恨，则是违背了古代儒家之风，足以令士人耻笑。以前期刊上关于斗争的文章发表过，上面引用的两首诗在《石录》中没有。1933年，张系列的续集在北平出版，反响不大，但更为纯粹，不走旧作。当然，没有挣扎。张先生成了儒生，他愿意当弟子。至于急着把《通门录》[23]编成一本书。最近看日报，有版权保护的广告，还有三个系列书的注释。可以看出会有一些遗作再次发表，但之前战斗的文章有没有加进去就无从得知了。有关战斗的文章是王先生一生中成就更大、时间最长的作品。如果他没有准备，我想他应该一个一个地整理校对，让王先生和他的后人一起印出来，活在战士们的心里。但是，这个时候，恐怕未必能如愿，唉！

10月9日。

[评论]

[1]本文原载于1937年3月10日上海出版的《工作与学习丛书》之一《二三事》。

(2)(1869—1936)，又名江，浙江余杭人，清末革命家、学者。光复会创始人之一，后入团，主编《人民日报》。他的作品被编入张系列丛书(共三册)。

【悠游资源网3】宗教裁判所书见本卷第193页注[21]。

[4]康有为游游资源网见本卷第43页注[11]。戊戌变法失败后逃亡国外，组织保皇会，后反对孙中山领导的民主革命运动，这里的“驳康有为”是指1903年5月章太炎在《苏报》上发表的《驳康有为革命论》。反驳康有为《与南北美洲的华裔》一书，认为中国只能 *** ，不能革命。

[5]邹容(1885-1905)，四川巴县人，清末革命家。1902年留学日本，积极宣传反清革命思想；1903年回国，5月出版鼓吹反清的《革命军》一书，章太炎作序。同年7月，在上海被清 *** 勾结英租界当局逮捕，次年3月判处有期徒刑二年，1905年4月死于租界监狱。

[6]这就是当时著名的优优资源网“苏宝案”。1896年，《苏报》在上海创刊，是一份鼓吹反清革命的日报。由于出版了《革命军》一书，张、、邹容等人先后于1903年6月和7月被清 *** 勾结英租界当局逮捕。第二年三月，上海县知府以混合法庭审理，宣布他们的罪名如下:“张撰写《指控书》、《革命军序》，另有书驳康有为，诽谤朝廷，似谋反；如邹容的《革命军》一书，情节迂回，更是乖张。”邹容被判处两年监禁，张被判处三年监禁。

[7]《浙江潮》月刊，清末浙江留日学生创办。光绪二十九年(1903年2月)正月在东京创立。这里的两首诗发表在杂志的第七期(1903年9月)。

〔8〕沈玉玺(1872—1903)，字玉，湖南(今长沙)人。清末维新运动的参与者，戊戌变法失败后留学日本。1900年回国，秘密进行反清活动。他于1903年被捕，死于狱中。章太炎的《祭沈禹锡》发表在《浙江潮》第九期(1903年11月)。

[9]《人民日报》，同盟会的机关杂志。1905年11月在东京成立，1908年11月至24日被日本 *** 取缔。1910年初，它秘密出版了两期，然后停刊。从1906年9月7日至刊物停刊，由章太炎主编。

【10】《逐点进化》章太炎曾在《人民日报》第7期(1906年9月)发表了一篇关于佛教“逐点进化”的文章，他在文章中说:“进化之所以是进化，并不是一方直行，而是双方必须齐头并进。只对一方来说，有可能理智地说话，知道如何进化。如果从道德上讲，那么善会进化，恶也会进化。在生计方面，幸福也在进化，苦难也在进化。携手并进，携手并进...进化的现实不可或缺，但进化的利用不可取；自我批评:‘进化的所有点’。”

[11]梁启超见本卷第319页注[6]。他逃到日本后，于1902年在横滨创办《新民丛报》，主张君主立宪，反对民主革命。张炎主编的《人民日报》曾驳斥过这种说法。

[12]与“”的斗争疑似为“建议”二字，指吴稚晖。吴志辉(明景亨饰)曾在苏宝工作，在苏宝案中背叛。章太炎在《人民日报》第19期(1908年2月)刊登的《吴宓景衡书》中说:“案仆在牢中数日，下来见时，告诉自己，于明贞(当时为江苏候补道)跪迎，给他面见。他还在《于明珍》中说，“法教我们以捕足下，但不可残暴于事，有说明足下之意。”站在旁边，问道:“怎么有我和张先生？”之一步是脸色发青，什么都不要说...之一步是提供建议，然后rrr说出来。......仆可跪拜以足下迎s贾，望康”后来在《人民日报》第22期(1908年7月)刊出的《复吴敬衡书》中说:“今rrr*船八次挥手眩惑造焰，火票未发，焰已录。有没有人袖手旁观，看着战友有危险而不先警告他们？而且巡逻队到了门口，别人还不知道明珍跟美国领事的协商，所以我已经先说了。难道不是足下和明贞之间感同身受的证明吗？不就是之一步的证明吗？"

〔13〕指兰·。章太炎在《人民日报》第10期(1906年12月)发表的《致人民书》中说:“某一人的之一步:某一人的朋友，以一部巨著示之，其中有对各点进化的批判”。祖上拜苏轼《赤壁赋》，以《红楼梦》为成佛大道。你看到的是这个，你能分辨出仆人和祖吗？“在书的最后，有一段白色的注释:“贵报《教育学新冠》上有一句话:‘虽然饱含汗水’，但我想了很久也无法理解。" 1924年5月25日，《北京晨报副刊》发表了兰的《满楼汗水不可笑》一文，说:"那天和泰妍辩论的是我，辩论的题目是哲学上的善恶问题。“据兰·(1887—1957)，江苏吴江人。我早年在日本和德国留学。曾任《国家公报》社长和时事新闻主编。章太炎信中所说的“贵报”，是指当时兰和张在日本创办的教育杂志。

[14]1908年，作者在东京时，在章太炎处参加了讲学小学。据徐守尚《从张先生对故友鲁迅的印象中学习》“张先生出狱后，游历日本，为《人民日报》写文章，给青年人讲学...我和鲁迅都很想听，但是苦读和学习的时间是冲突的。感谢龚(明宝全)的留言，希望再办一个班，蒙老师慷慨答应。......每个星期天早上，我们都去接受教育。...讲段《说文解字注》、郝《尔雅义疏》等.

[15]章太炎的这些话，见他在《人民日报》第6期(1906年8月)上发表的《讲话实录》:《这几天的处事之道...之一件事是有感情，但没有感情。如果你有拿破仑，华盛顿，津莫鲁，你总是一条心，不能团结...要达到这种感觉，有两件事是最重要的。”二是用国粹振奋物种，弘扬爱国主义。"

[16]袁世凯，见本卷第128页注[3]。

[17]《民国解说》发表于《人民日报》第15期(1907年7月)，后被收入《太炎文学摘编》之一卷。

[18]见本卷第321页注[22]。1926年8月，章太炎任孙在南京创办的婚丧礼社社长。孙曾邀请他参加投壶仪式，但张没有去。

[19]七人被追捕归案，三人入狱。1906年5月出狱后，章太炎前往日本，在旅日革命派为他举行的欢迎会上说:“自戊戌变法以来，共七次调查，其中六次未得，第七次才得；过去三次，或因其他事，或因新党，都不是我一个人，最后四次，都是独来独往。”至于“三次入狱”，据太炎先生自制年谱，有两次考试:1903年5月，因苏宝案被捕，入狱三年，期满释放；1913年8月，袁因反对袁世凯被软禁，死后获得自由。

【20】“小人不要大人之美”出自《论语·颜渊》:“君子成人之美，是不成人之恶；小人是。”

[21]见韩愈《调张继》诗中“一只蜉蝣撼一棵大树，乃可笑也。

[22]《张丛书》浙江图书馆木刻版于1919年出版，共收藏十三本。里面没有“诗录”，诗附在《鲁文》第二卷末尾。接下来的《张系列续编》由章太炎的学生吴和钱编辑，于1933年出版，共七部作品。

[23]《同门录》是同学的名单。据《汉书·孟茜传》唐代颜师古注:“同道士也，同道师也。”

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