张九龄_感遇_张九龄感遇其一(感遇张九龄)

张九龄感遇其一，张九龄 感遇这个很多人还不知道,小飞来为大家解答以上的问题。现在让我们一起来看看吧！

1.张九龄的感遇两首诗的意思其一  　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

2.欣欣此生意，自尔为佳节。

3.谁知林栖者，闻风坐相悦。

4.草木有本心，何求美人折。

5.  　　翻译：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

6.世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

7.谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

8.草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！ 2、其二 江南有丹橘，经冬犹绿林。

9.岂伊地气暖，自有岁寒心。

10.可以荐嘉客，奈何阻重深。

11.运命惟所遇，循环不可寻。

12.徒言树桃李，此木岂无阴。

13.翻译： 江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

14.岂止南国地气和暖，而是具有松柏秉性。

15.荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

16.只说桃李有果有林，难道丹桔不能成阴？扩展资料对张九龄的感遇两首诗赏析以上二首诗既独立成篇，相互之间又具有一定的联系性。

17.第一首诗暗骂忘恩负义，第二首诗因此叹息。

18.张九龄七岁能文，这既不排除他的天赋成份在内，同时也与当时社会以文开科取仕的整个历史背景有关。

19.在这一背景下，家家户户都在尽可能的条件下，让自己的男孩很早接受文学方面的启蒙教育，其中聪悟者脱颖而出，被朝廷录用。

20.张九龄即为其一，并累官至宰相职位，后因遭到另一宰相李林甫的打击和排挤，郁郁而终。

21.他的《感愚》十二首诗或作于此时，所感者均为物之不平、人之不允、世之不公。

22.2、《唐诗三百首》所选的是其中的第一首与第七首，分别咏兰桂与丹橘。

23.第一首诗的大意是，兰叶春来繁茂，桂花秋时皎洁，它们的欣欣向荣盛态，在春秋两季自然而然地演变为佳节。

24.因为慕其芬芳，有人久坐林中而不去；因为贪其枝美，有人动手横折，这又岂是兰桂二木的本心所愿？寓世人忘恩负义之意，在欣赏的同时不知体贴兰桂二物的自然本性。

25.3、第一首诗着重于感，第二首诗则着重于遇。

26.丹橘“经冬”为一遇，依然以绿姿展世，不为严冬这种外因所困；“有岁寒心”为二遇，这可能与江南处于比较温暖的地理位置有关，但是主要是由丹橘本身所拥有的傲骨寒心内因所致；“阻重深”为三遇，可以尝试着将它的果实运送到北方，陈献于朝廷官员，却因为山水阻碍重重而未能成行；“不可寻”为四遇，丹橘一生所遇坎坷命运，不能用万事万物循环往复的简单自然规律来解释；“岂无阴”为五遇，尽管它的荫凉不亚于其他树木，然而世人张口闭口所言者只是载种桃树、李树而已，根本没有将丹橘放在心上。

27.4、在这里，咏丹橘历经苦难而得不到赏识，与中国古人对梅松的偏爱具有相似性。

28.梅只有经过寒冬腊月才能开花，松柏在光秃秃的岩面上经过多少次风吹雨打后才能够成材，而中华民族一般也是经过无数次战争、饥饿、流血与痛苦之后，才会暂得片刻安宁，因此它的人民也习惯了卑微的生活，对突如其来的幸福傍徨、犹豫、不敢接受，深怕在这幸福之后，隐藏着更为重大的灾难。

29.这也是张九龄之所以对劫难重重的丹橘情有独钟，却不象世人那样醉心于桃李二树的原因，在于表明自己“苏世独立、横而不流”的志向。

30.以个人之一志而排众人所欲，又岂能为世风所尚？  　　感遇：其一幽人归独卧，滞虑洗孤清。

31.持此谢高鸟，因之传远情。

32.日夕怀空意，人谁感至精?飞沈理自隔，何所慰吾诚?【赏析】这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年(736)，李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。

33.诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。

34.二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。

35.忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。

36.然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。

37.全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

38.其二孤鸿海上来，池潢不敢顾。

39.侧见双翠鸟，巢在三珠树。

40.矫矫珍木颠，得无金丸惧。

41.美服患人指，高明逼神恶。

42.今我游冥冥，弋者何所慕。

43.【鉴赏】此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。

44.全诗共十句，可分为两层。

45.前四句为第一层，借孤鸿所见，描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味，经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿，对对一条小小的护城河却不敢顾，说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。

46.而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢，高高在上，气势熏天。

47.扩展资料：《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

48.这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

49.张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。

50.汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。

51.唐朝开元年间名相，诗人。

52.西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。

53.七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。

54.玄宗即位，迁右补阙。

55.唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。

56.母丧夺哀，拜同平章事。

57.是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。

58.自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

59.张九龄是一位有胆识、有著名政治家、文学家、诗人、名相。

60.他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。

61.他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。

62.有《曲江集》。

63.誉为“岭南第一人”。

64.张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。

65.作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。

66.他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。

67.感遇·其一 兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。

68. 欣欣此生意，自尔为佳节。

69. 谁知林栖者，闻风坐②相悦。

70. 草木有本心③，何求美人折？ 【注释】 ①葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

71. ②坐：因而。

72. ③本心：天性。

73. 【简析】 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。

74.诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

75.诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。

76.三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。

77.上半首写兰桂，不写人。

78.五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。

79.末两句点出无心与物相竞的情怀。

80.全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。

81.诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

82. 感遇·其二 江南有丹桔，经冬犹绿林。

83. 岂伊①地气暖，自有岁寒②心。

84. 可以荐③佳客，奈何阻重深。

85. 运命唯所遇，循环不可寻。

86. 徒言树桃李，此木岂无阴。

87. 【注释】 ①岂伊：岂唯。

88. ②岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。

89.后人常作砥砺节操的比喻。

90. ③荐：进献。

91. 【简析】 读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。

92.诗人谪居江陵，正是桔之产区。

93.于是借彼丹桔，喻己贞操。

94.诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。

95.以一个“犹”字，充满了赞颂之意。

96.三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。

97.五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。

98.最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

99.全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

100.诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。

101.桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

102.其一 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

103.欣欣此生意，自尔为佳节。

104.谁知林栖者，闻风坐相悦。

105.草木有本心，何求美人折。

106. 翻译：春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

107.世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

108.谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

109.草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！感遇·其一 兰叶春葳蕤①，桂华秋皎洁。

110. 欣欣此生意，自尔为佳节。

111. 谁知林栖者，闻风坐②相悦。

112. 草木有本心③，何求美人折？ 【注释】 ①葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

113. ②坐：因而。

114. ③本心：天性。

115. 【简析】 此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。

116.诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

117.诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。

118.三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。

119.上半首写兰桂，不写人。

120.五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。

121.末两句点出无心与物相竞的情怀。

122.全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。

123.诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

124. 感遇·其二 江南有丹桔，经冬犹绿林。

125. 岂伊①地气暖，自有岁寒②心。

126. 可以荐③佳客，奈何阻重深。

127. 运命唯所遇，循环不可寻。

128. 徒言树桃李，此木岂无阴。

129. 【注释】 ①岂伊：岂唯。

130. ②岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏之后凋也”语。

131.后人常作砥砺节操的比喻。

132. ③荐：进献。

133. 【简析】 读此诗，自然想到屈原之《桔颂》。

134.诗人谪居江陵，正是桔之产区。

135.于是借彼丹桔，喻己贞操。

136.诗开头二句，托物喻志之意，尤其明显。

137.以一个“犹”字，充满了赞颂之意。

138.三、四句用反诘，说明桔之高贵是其本质使然，并非地利之故。

139.五、六句写如此嘉树佳果，本应荐之嘉宾，然而却重山阻隔，无法为之七、八句叹惜丹桔之命运和遭遇。

140.最后为桃李之被宠誉，丹桔之被冷遇打抱不平。

141.全诗表达诗人对朝政昏暗和身世坎坷的愤懑。

142.诗平淡自然，愤怒哀伤不露痕迹，语言温雅醇厚。

143.桃李媚时，丹桔傲冬，邪正自有分别。

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